台北市大同區-台北孔廟景點分享(1)

台北孔廟位於大同區大龍街附近，孔廟為儒家的象徵，從孔子的故居演變而來，自漢武帝獨尊儒術，至明清時期，大陸各府、縣大都建有孔廟。 至重慶北路三段，轉哈密街、再右轉大龍街即可抵達孔廟。 囉~看到孔廟的宮牆 萬仞宮牆之典故出自論語子貢曰：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣」。 意指求取上進無捷徑，唯進黌門或泮宮潛心修習孔子的高深學問。 黌門是孔廟的大門，為雙重簷式的門樓，屋脊作燕尾，中闢拱門、開圓窗。 黌門對面的大門。門是關著的~ 窗為四方形，由大龍街望去，可看到其優美外觀。 介紹孔廟。 臺北市孔廟的創建，在清朝臺北府的南門內建造文武廟，文廟在左，武廟在右。 嗯~~文武雙全~ 明倫堂。 明倫堂是一座現代建築，為民眾集會、讀經及書法等知性活動之用。 禮門 經過禮門可通往櫺星門及泮池。 泮池位於萬仞宮牆後，呈現半月形，有防災、調節暑熱及風水之功能，亦有泮宮之水的意義。 萬仞宮牆~ 臺北府孔廟初建時，在光緒八年建造禮門、義路、櫺星門、泮池與萬仞宮牆~ 到光緒十年完成竣工~ 泮池~ 泮池中有一座三孔的石拱橋，為泮橋，橋頭欄杆有文筆柱頭裝飾，有振興文運之象徵。據說古時狀元祭孔時可走過泮橋，通過櫺星門與儀門，直上大成殿祭祀。 義路~ 禮門與義路是孔廟主要殿堂的入口。 孔子發展了管仲的禮義治國的基本思想，影響後世。 嗯~ 孔廟內的紀念碑，分別為創建台北孔子廟碑，創建台北市孔廟明倫堂記，弘揚聖道維護孔廟碑記。 茂密的林木 記得讀國小時曾在孔廟玩遊戲~ 不過已經沒多大印象了~ 大成殿~是孔廟的主殿，奉祀至聖先師孔子的牌位。 臺北府孔廟初建時，在光緒七年首先完成大成殿、儀門與崇聖祠。 後陸續建成禮門、義路、櫺星門、泮池與萬仞宮牆~~ 光緒二十年中日甲午戰爭，臺灣割讓給日本後，孔廟日漸損毀。 蔣總統中正先生獻手書匾額「有教無類」。 孔子提倡教育機會平等，有教無類，不論老、少、賢、愚，打破貴族子弟才能接受教育的權利。 牆上掛有文字介紹~ 四配、十二哲：四配即顏回、曾子、子思、孟子。 十二哲即閔子騫、仲弓、子貢、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子張、朱熹。 祭孔典禮最初只祭至聖孔子，後來增加四配、十二哲、歷代先賢。 舊孔廟留下的柱子~ 民國六年，詩人團體瀛社及組織崇聖會，力倡重建孔廟，但經濟條件未達，而未能重建。 民國十四年，台北士紳們議決廟宇規模及募款方式，開始重建。 孔廟重建請唐山師父王益順來建造。他將南方建築的許多精華，表現在孔廟上，建築出典型的閩南式建築。 孔廟的交趾陶以安置位置的不同，而有不同的題材表現，如走獸、花鳥、神仙神將等。 聖賢牌位~ 民國十八年，大成殿落成。 民國十九年，崇聖祠、儀門及東西兩廡告成，新雕刻的聖賢牌位完成。 唐山王益順師父早先於民國九年時，就已來台北修建艋舺龍山寺及新竹城隍廟，將畢生建築精華絕學，流傳後世~~ 小門~ 當大成殿、儀門、崇聖祠，與東廡、西廡落成後，工事暫告中止。 民國二十四年，士紳勸募續建，由本地的匠師繼續完成，築櫺星門、禮門、義路、黌門、泮宮、泮池及萬仞宮牆。 民國二十八年，台北孔廟全部完工，總面積約達四千一百六十八坪，建築面積約佔一千六百坪，也就是今天規模，修復後在世人面前重現建築之美。 台北市孔廟官網 http://www.ct.taipei.gov.tw/ 房地王記者 王玉婷 報導